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プロフィール
高群逸枝（たかむれいつえ、本名：イツエ、1894年（明治27年）1月18日-1964年（昭和39年）6月7日）は、日本の詩人・民俗学者・日本の「女性史学」の創設者である。熊本県下益城郡豊川村南豊崎（現宇城市）に、小学校校長であった高群勝太郎（嶇泉）の長女として誕生。若い頃より詩人として活躍し、九州新聞などで短歌や詩を発表する。のち、東京にその活躍場所を求めて移転する。アナーキズムと出会って女性史研究を志し、 平塚らいてうと共に女性運動を始める傍ら、女性史研究を進め、『母系制の研究』や『招婿婚の研究』などの業績を残し、女性史研究分野の発展に寄与した。
略歴
| 1894年熊本県下益城郡豊川村に誕生。 |
| 1909年熊本県立熊本師範学校女子部入学。 |
| 1910年師範学校退学。 |
| 1912年熊本女学校4年に編入。 |
| 1913年熊本女学校修了。 |
| 鐘淵紡績（現在のカネボウ）に女工として就職。 |
| 1914年西砥用尋常高等小学校の代用教員に就任。 |
| のち、父が校長をしている佐俣小学校へ転属。 |
| 1916年父と共に払川小学校へ転属。 |
| 橋本憲三と文通を開始。 |
| 1917年憲三と面会。 |
| 教職を辞職し、熊本市の専念寺で新聞記者修行に専念。 |
| 1918年四国巡礼に出発。 |
| 九州日日新聞に『娘巡礼記』を連載（105回）。 |
| 1919年九州新聞で『愛の黎明』を、大阪朝日新聞に破調短歌を投稿。 |
| 世田ケ谷村の軽部家に寄宿。 |
| 母の登代が死去。 |
| 1921年『新小説』4月号に長篇詩『日月の上に』掲載。 |
| 熊本県八代郡弥次海岸に転居。 |
| 1927年父の勝太郎が死去。 |
| 1930年平塚らいてうらと無産婦人芸術連盟を結成、『婦人戦線』を創刊。 |
| 1942年『日本婦人』に連続寄稿。 |
| 1947年自宅を「女性史学研究所」と改称。 |
| 1959年「今昔の歌」を『熊本日日新聞』に連載（100回）。 |
| 1962年熊本県松橋町名誉町民となる。 |
著作リスト
| 十三才集（1906年）。 |
| 日月の上に（1921年）。 |
| 放浪者の詩（1921年）。 |
| 美想曲（1922年）。 |
| 妾薄命（1922年）。 |
| 山の郁子と公作（橋本憲三と共著、1922年）。 |
| 私の生活と芸術（京文社、1922年）。 |
| 胸を痛めて（1922年）。 |
| 東京は熱病にかゝつてゐる（1925年）。 |
| 婦人からの抗議 主として共産主義者に対する（1926年）。 |
| 恋愛創生（万生閣、1926年）。 |
| 黒い女（1930年）。 |
| 女教員解放論（自由社、1931年）。 |
| 婦人生活戦線（1931年）。 |
| 大日本女性人名辞書（厚生閣、1936年）。 |
| 母系制の研究‐大日本女性史1‐（恒星社厚生閣、1938年）。 |
| お遍路（1938年）。 |
| 遍路と人生（1939年）。 |
| 女性二千六百年史（厚生閣、1940年）。 |
| 私の報告（1942年）。 |
| 日本女性伝（1944年）。 |
| 女性史学に立つ（鹿水館、1947年）。 |
| 日本女性社会史（1947年）。 |
| 女性の歴史‐女性叢書‐（1948年）。 |
| 恋愛論（1948年）。 |
| 招婿婚の研究（大日本雄弁会講談社、1953年）。 |
| 女性の歴史上・中・下・続（講談社、1954年-1958年）。 |
| 愛と孤独と‐学びの細道‐（1958年）。 |
| 日本婚姻史（至文堂、1963年）。 |
| 火の国の女の日記（理論社、1965年）。 |
| 婦人戦線に立つ1・2（女性史研究会、1973年）。 |
| 娘巡礼記（朝日新聞社、1979年）。 |
| 平安鎌倉室町家族の研究（国書刊行会、1985年）。 |
| 火の国の女・高群逸枝（河野信子、新評論、1977年）。 |
| 高群逸枝（鹿野政直、堀場清子、朝日新聞社、1977年）。 |
| 両の乳房を目にして－高群逸枝ノート－（石川純子、青磁社、1979年）。 |
| わが高群逸枝（橋本憲三、堀場清子、朝日新聞社、1981年）。 |
| 森の家の巫女高群逸枝（西川祐子、新潮社、1982年）。 |
| 高群逸枝－霊能の女性史－（河野信子、リブロポート、1990年）。 |
| 高群逸枝全集10巻（橋本憲三編、理論社、1967年）。 |
| 高群逸枝雑誌1-31号（橋本憲三編、1968年-1976年）。 |
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高群逸枝さんについてのひとこと紹介
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